大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于风流铁汉演员表的问题，于是小编就整理了2个相关介绍风流铁汉演员表的解答，让我们一起看看吧。
你们知道有哪几个名著都是出自山东吗？
出自山东的名著，
首推蒲松龄的《聊斋志异》，可谓山东人写山东故事。奇幻瑰丽，虽托言于鬼怪妖狐，实则绘描当时之民生疾苦，运命坎坷，世间蹉跎。
以狐妖媚柔，慰狂生寒窗，惩恶扬善。浩然正气托神灵示之九天黄泉。流传远播，可谓出自山东第一名著。
第二是《水浒传》，以山东之八百里水泊，藏梁山之一百单八铁汉。替天行道，聚义分赃，震动朝野。以才子文笔，写恢宏画卷。畅快淋漓，荡气回肠，豪气干云。管尽人间不平事，杀尽天下寡义人。
浔阳江头火烧天红，江州法场尸横遍野。
数百年来，唱遍勾栏瓦肆，传遍华夏***。
可称第二名著。
第三名著，无疑当为，兰陵笑笑生之《***》
大俗大雅，以惊世骇俗之巨笔，绘市井人世之至理。
嬉笑怒骂，不着痕迹，谑浪调笑，涂布风流。写尽千种风情，道尽万般滋味。
山东是孔孟之乡，文化大省，人杰地灵，人文荟萃。出自山东的名著数不胜数，以下仅窥一斑:
- 《水浒传》尽写英雄好汉畅快淋漓，荡气回肠，豪气干云。
- 《***》尽绘市井生态嬉笑怒骂，谑浪调笑，风土人情。
- 《聊斋志异》尽梦书生奇遇幻影瑰丽，光怪陆离，入骨三分。
4. “三花”（苦菜花，迎春花，山菊花）尽说人民斗争艰苦卓绝，苦难深重，永不退缩。
5.《红高粱》尽唱另类英雄离经叛道，缱绻相爱、御敌搏杀。
自古山东礼仪之邦，儒生博学多才，武将义薄云天，并且有很多名著出自山东。
个人觉得《齐鲁兵典》很有代表性
《齐鲁兵典》是2007年5月军事科学出版社出版的图书，作者是齐鲁兵学研究中心
孙子曰：兵者，国之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五，校之以计而索其情：一日道，二日天，三日地，四日将，五日法。道者，令民与上同意也。故可与之死，可与之生而不诡也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎?吾以此观之，胜负见矣。
如果说泰山自古以来被封为五岳之首，代表了中华山水文化的极高境界，齐鲁兵学则是“百家争鸣”伟大时代里兵学发展辉煌的象征
武松不报仇，是一种豁达吗？
古典文学作品和现代武侠***塑造的江湖英雄形象，都有一个鲜明的特征，那就是“快意恩仇”，有恩报恩，有仇报仇。
《水浒传》重点描述地就是梁山108将的“江湖好汉形象”，而武松是《水浒传》塑造的重点人物，因此《水浒传》是不可能把武松描写成面对仇恨***取妥协态度的形象的。不然，《水浒传》就不是《水浒传》了，武松也不是武松了。
武松去找西门庆复仇并除掉了西门庆，是因为从大众有正义感的人们的心目中，西门庆就该被杀。西门庆本就是个恶霸，整天欺男霸女，不但与潘金莲勾搭成奸，还与王婆、潘金莲毒害了武大郎的性命，自古有正义感的人们认为“***偿命，天经地义。”武松在寻求法律正义无果的情形下，毅然自己替兄报仇，正符合古时候人们崇拜的“有恩报恩，有仇报仇”的英雄形象。
武松少年丧父，是兄长武大郎靠卖炊饼把武松扶养大的，对于武松来说，武大郎真是“恩重如山”。西门庆害了武大郎性命，这仇真是“血海深仇”，面对“恩重如山”，面对“血海深仇”，***若武松放弃复仇，武松英雄形象就不存了。
武松放弃复仇，就《水浒传》的特定历史环境下而言，就当时的宋朝社会环境而言，这不是“豁达”，这是懦夫地表现。武松是英雄，武松不是懦夫，又怎么会放弃复仇呢。
其实在古代民间，武松故事中最令人称道地是二件事，一件是“武松打虎”，另一件就是“武松杀嫂”（包括除掉西门庆），千百年来，人们为什么最称道这两个故事呢，因为这两件事最能体现武松的英雄本色。
历史的潮流在滚滚向前，在当今法制社会里，寻求正义都要在法律的框架下进行，遇事再如梁山好汉的做法，很可能会触了法律的红线。面对“丑恶”不能“豁达”，但要通过法律来解决。
到此，以上就是小编对于风流铁汉演员表的问题就介绍到这了，希望介绍关于风流铁汉演员表的2点解答对大家有用。
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