说唱门徒演员表，说唱门徒演员表介绍

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潇然是谁呀？

　　艺名：潇然　　真名：罗强 　　　　出生地：重庆 铜梁 　　　　生日：89年10月 　　　　星座：天枰座 　　　　身高：168 　　　　体重：55Kg 　　　　职业：自由职业 　　　　性格：开朗 善交友 　　　　爱好：街舞 说唱 BBOX 和电脑音乐制作 　　　　喜欢的颜色：水晶蓝 钢琴黑 　　　　最欣赏的人：VAE 徐良 宋子楚 和一些原创歌手 　　　　最讨厌的人：虚伪的人和奸诈的人 　　　　座右铭:1.一个人最可悲的不是没有钱，而是没有梦想！ 　　　　2.当你老了的时候是想给自己的下一代说“你看你老爹我多有钱”还是说“你看你老爹我年轻的时候活得多精彩”　　潇然简介　　出生于重庆市铜梁县，毕业于自力计算机学院。06年踏入社会。从05-07年热衷于街舞（Breaking），但由于家庭条件和其他各种因素所以他没能进入正式街舞社，其间他同时喜欢说唱和BBOX，但生活中没有一个朋友和他的爱好一样，同时也受到家人和朋友的反对及不解，但他还是一直在坚持着。 　　在07年他怀着对军营生活的憧憬迈入了军队的大门，在部队两年他除了日复一复的刻苦训练，就是他坚持不懈的练舞，他从来没有放弃对梦想的追逐。 　　到09年12月退伍后回到铜梁与一群BBOY走在了一起，经常在一起交流街舞心得。但不久潇然因训练伤淡出了舞台。 　　　　11年认识了 黄小路（地下原创者），并拜其为师学习电脑作曲编曲。　　潇然作品　　《初音》 ： 处女作 第一次用电脑制作的纯音乐。　　《无题》 ： 与《初音》差不多的纯音乐。　　《琴绪》 ： 第一首以伴奏为主题的音乐，更适合用与说唱。也与前两首同一时间制作完成。 　　　　《说唱BEAT》 ：第二首说唱用伴奏曲。　　《love song》 ：与网络歌手“Rap 门徒”合作的第一个说唱曲。其伴奏***用了《说唱BEAT》。 　　　　《天空之城-特别版》 ：用《天空之城》的谱子制作的一首古典风格的曲子！　　《月》： 中秋时完成的作品！

石派评书啥意思？

石派评书是一种较古老的传统说唱艺术，历经四代，业已超过一个世纪之久，其艺术源流渊源流长。头代创始人石玉廷，二代传承人石长岭，第三代传承人石印红。为了石派评书艺术能够继续推广传承，石印红先生虽年过七旬，仍不遗余力，广收门徒，授以家传绝活。而今不但其子魏俊涛继承了石派评书艺术，其门下第四代***已有六人。　　

石派评书善于塑造玩弄权贵豪强于股掌之间的草莽英雄形象，每部书中都有一个或几个这种类型的重要人物。湖北评书讲述风格幽默酣畅，语言流畅、华丽，描绘景物时常用韵律回旋有致的骈体，与叙述、对话时使用的生动口语辉映成趣。

说唱和古诗有啥区别？

这个问题，只能谈点个人看法。我觉得说唱更多的是一种文娱形式，其中“***”的成份更多一些。大家都熟知的相声艺术，也应该是说唱艺术。这里拿我老家早年流行的打“莲花落”来说说。

那时候，谁家办事，就有跑江湖的“莲花落”艺人闻风而来。一个人，一副竹板，往门口一站就打得叮当响。口中所念的词句句顺溜。多是奉承主家的吉祥话。吃这饭的老艺人，人称“千百转”。意思就是他能看见什么说什么，都是即兴创作。年代久了，我也记不住词了。这里找到了一段别处风情的莲花落词，供大家欣赏一下，当然也是乞讨艺人的独创。

人家给 你不给 人家比你长得美 人家掏 你不掏 人家比你尿类高。 让我走，我就走，老板伸出富贵手。这二年，我没来，老板已经发大财，一元两元不算少，给的多了也不要。 瞧一瞧 看一看 这里来个穷要饭哎！大娘好 大爷善 可怜可怜俺这个穷光蛋 ，给个摸 给口汤 祝恁长命又健康 人道光阴疾似梭，我说光阴两样过。昔日繁华人羡我，一年一度易蹉跎。可怜今日我无钱，一时一刻如长年。我也曾轻裘肥马载高轩，指麾万众驱山前。一声围合魑魅惊，百姓邀迎如神明。 今日黄金 散尽谁复矜，朋友离群猎狗烹。昼无擅粥夜无眠，落得街头唱哩莲。一生两截谁能堪，不怨爷娘不怨天。早知到此遭坎坷，悔教当日结妖魔。而今无计可耐何，殷勤劝人休似我！” 是真金，永远不怕凶凶的火焰；是青松，永远不怕漫漫的严寒；是海燕，永远不怕划破天空的闪电；是笨蛋，依然盯着短信傻傻的看！

这长长一段词，可谓内容丰富，文字也精彩。思想内涵也不错？那些句子说是诗也对。这就说明，虽然是民间说唱，也有文化内涵。但尽管如此，不管哪一种流行广泛的说唱，它都不能与中国古典诗词相比较。古诗词是中国文学中的精华，古人说“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。”《礼记.乐记》。正因为如此，那些流传千古的诗词名句，才有了无穷的魅力。它绝不像说唱的随心随意，往往是“为求一字稳，耐得半宵寒”。这里本质上的区别。表现形式的区别，就不用多说。各个地方至今都有民间的说唱艺术形式。比如我们湖北比较著名的“湖北大鼓”，流行于江汉平原的“三棒鼓”，鄂西土家族的“打丧鼓”，这些都是。无论多少形式，它都是一种老少皆宜的大众***。而古诗的创作过程，欣赏过程，都是需要一定文化积淀才能完成。这也是两者的根本区别。

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