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清宫宝藏万千,为何翠玉***能成为台北故宫的镇馆之宝?
回答这个问题还是要先简单的谈谈翡翠吧。老漁有幸在上个世纪九十年代认识俩西北和云南的宝石商,共同探讨之余,老漁对“翡翠”或“翡翠”原石(赌石)有个初步的了解。之所以叫“翡翠”,简单的形容就是切开的“翡翠”除了绿色为“翠”,其它的颜色都称“翡”。当然翡翠行话就繁琐多了,出处省略不谈。言归正传,再谈“翠玉***”,所谓“翠玉***”也就是坊间流传的慈禧墓著名的陪葬“翡翠西瓜”与“翡翠***”。前面说过,翡翠颜色虽然多样,但除绿之翠外,其余颜色都为“翡”之色。就事论事,这次主要谈的是“翡翠***”,据老漁上个世纪和一帮宝石商厮混间所闻,翡翠最初的加工是在原石打磨出一个或几个不规格的面,这道工序在翡翠行叫“开窗”,通过开窗分析原石内部的质量,然后开皮,所谓“开皮”就是把原石外面一层沙皮打磨掉,待漏出翡翠全部内容时,雕刻工艺师们再根据这块磨光的原石里存在的颜色结构,通过构思以利用其中的颜色,瑕疵以及裂纹初步给出一个作品设想。老漁以为“翡翠***”的雕刻设计应该是绝世之作,白色的***帮子,碧绿的***头,雕刻匠人巧妙的将“翠”结构多余部分,设计成几个昆虫融入其中,可谓“独具匠心”。何况“翡翠西瓜”在以后战乱中不知所终。比起翡翠原石不可再生,以及原石结构性质,颜色质量的不存在相同性,这件“翡翠***”在战乱中的颠簸已经不重要了。重要的是,不论北京还是台北,作为“镇馆之宝”的国宝级“翡翠***”还保存在炎黄子孙手里。(图片来自网络)
当年,老蒋派人从北京故宫运出了非常多的好东西,高达13,491箱,最后落脚台北的故宫的有2***2箱,虽然只占了22%,但其中台北故宫绝对收藏非常多的中华瑰宝。
而台北故宫最受欢迎的展品里,猪肉***锅的确是非常的有名,但,若要说翠玉***是 镇馆之宝 ,那也是言过其实,或只是一种宣传手法而已。前任台北故宫院长曾经说过一段解释:来故宫参观的游客,他们最想看的、最喜欢的,就是他们心目中的国宝。
一般认为,台北故宫的镇馆之宝是:龙藏经、毛公鼎,以及多幅的古画、书法作品。
但是,像台北故宫这样的展出地方,总要不时的炒作一点新闻,创造讨论的话题,才能维持博物院的参观人潮与热度。这猪肉***锅,当然就是一个很好的话题,事实上,肉型石、翠玉***的确有很好的观赏性,而毛公鼎可100%是镇馆级别的古物。
一般说台北故宫三宝是指:书画类的苏轼〈黄州寒食诗帖〉、颜真卿〈祭姪文稿〉以及赵孟頫〈鹊华秋色图〉、王羲之〈快雪时晴帖〉。
另外,玛瑙入釉的北宋汝窑瓷器中,简约造型里带有如雨过天青般釉色的温酒具〈青瓷莲花式温碗〉和没有开片的〈青瓷无纹水仙盆〉。这几件瓷器收藏品,也是足以列为台北故宫的镇馆级别的国宝。
台北故宫的确在宣传上,或是与其他博物馆交换展出时,时常拿出翠玉***去展览,那也只因为翠玉***的知名度高、展出宣传效果好,而且,翠玉***台北故宫就不只一棵,大陆也有的。不是那么的珍贵孤品。
1931年九一八事变后,日本占领东北,华北告急。为保护国宝,1933年2月,北京故宫博物院的13491箱珍贵文物开始南迁进行秘密掩藏。故宫的国宝历经十二年,辗转华北、东南、西北、西南、从北京经上海、南京,辗转到达四川大后方,直到1945年抗战胜利后才陆续运回南京。
然而好景不长,随即内战爆发,这批南迁文物还没回到北京,就在1949年2月又分三批被撤离的***转移到了台湾。翠玉***也就同时跨越海峡,到了宝岛台湾。翠玉***到了台湾后,名气更大。1965年11月12日,台北故宫博物院正式成立开幕,众多国宝终于再次被展出。翠玉***更是以其精美的雕琢和美好的寓意,成为台北故宫博物院的“镇馆之宝”。
台北故宫总共有三件翠玉***,除了镇馆的翠玉***外,第二棵是绿黄相间的翠玉***,高度约13.4厘米,颜色偏黄,菜叶上也有菜虫,台北故宫人士暱称他为“翠玉小***”。
另一棵翠玉***至今仍在台北故宫的库房。最有趣的是这棵***的中心在雕刻制作时就被刻了一个洞,因此,有人说这棵翠玉***原始的用途应是花插,被归类在珍玩库,一直以来它从未被公开展出过。
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